每小我私人心中都有着自己的完善,每小我私人都在追求着完善。然则,真正的完善在这个天下上是不存在的,完善只是一种虚幻,一种精神,一种梦幻泡影。“人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这是诗人的叹息。“不如意事常八九,可与人言无二三”,则只有国民的无奈了。

实着实在存有的只是完整。完整是一种周全,一种立体,一种条理,一种厚实,是一种历程,一种由外到内,由表及里,由浅入深,由粗至细,由知之不多到知之许多,由物质到精神,由肉体到灵魂的历程。所谓完善只是一种低级阶段的见闻见识,一种朦朦胧胧的特异感受,一种不太成熟的稚子想法和无邪绚丽的童年憧憬。一味地追求完善,效果只能是失去完善,犹如重情绪难免会软弱,求完善一定会留遗憾。完善的终结就是希望的丢失,此时,你会感应完善并非真的完善无缺。

追求完整则差异。追求完整一定能不停地明白完整,能不停地走向完整,在此历程中自然而然地也就获得了完整。完整的终结是别无选择,除了完整仍是完整。将两个小完整并成一个大完整,大完整称为整合也许更为适当。

追求和认知完整就是在生涯中多条理地体验丑陋和优美,朴陋和充实,稚子和成熟,憔悴和丰满,虚伪和真诚,软弱和强壮,痛苦与欢欣,殒命和新生等等。



遇事云云,人更不破例,人的完整更为厚实,人的完整有着更深的内在。人的完整是动态的,是升沉的,是曲曲折折的,人的完整是由无数个不完整组成的。明白和认知人的完整的最艰难之处在于认知人的不全,包容人的不足,宽待人的缺陷,接受人的遗憾,镇静人的软弱,看到人的背后。完完整整熟悉人,完完整整思索人,完完整整看待人,完完整整做好人,这是对他人的厚爱,也是对自己的尊重。

不求完善,只求完整。如广告所言,“不求局部细腻,只在整体纠错”。整体纠错,是为了完整阅读和完整明白,也是为了全身心的起劲和奋斗。我思,我想,我做,我爱,我枯守,我远行,我学习,我写作,我流泪,我伤感,我欢欣,我讴歌,我循入墟落,我飞上蓝天,我轻轻叹息,我高声呼唤,这些都不是为了完善,全是为了完整,为了不想有所失,有所缺,有所憾,有所悔,为了整体显示,为了周全奉献。

追求和认知完整的历程永远是一种劳累,一种艰难,一种曲折;但也永远是一种快乐,一种幸福,一种充实。犹如凡高笔下的朝圣者,穷其一生在艰难中跋涉,悲痛而始终欢欣地上路了。悲痛是由于他要到的地方是这么远,路又是这么长。欢欣则在于,在他眼中,天堂之城在斜阳的光茫中光耀绚烂。他将时而面临风雨和泥泞,时而仍有一起鲜花,一起阳光。

真的,虽人生如寄,朝圣疲倦,仍魂牵梦萦,一往情深,这也许就是精神家园里皈返历程中的认领,这也正是朝圣者的宿命。

我憧憬完善,但我更将起劲追求完整,一种真正意义上的完整。


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