短暂的生命，繁杂的生涯，必不能少的追求和欲望，让人渴慕康健。新时代有新时代的康健观。教人怎样康健，是门大学问。

昔人有联云：“宽厚留有余境界；和平养无限天机”。“宽厚”与“和平”都是指人的主观天下，有宽阔的心胸，平和的心胸。“宽厚”的涵义颇广，厚德是其一，厚德载物，就能获得许多知识，离大自在的状态就愈来愈近；“恕”是宽厚的焦点，孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。就是尊重他人、尊重客观天下，这就是“留有余境界”。有恕存于心，胸襟宽阔得可以纵马跑火车，另有什么忧虑不被这广袤的风吹跑呢。于是你有了平和的心胸，无限的天机就出现在你的眼前。所谓天机，是那无限的大自然和他所赐予的神秘的气力，那活跃泼的生气。“宽厚”、“平和”是道德的境界，也是获得康健的窍门。何妨用诙谐看待恐慌，用欢笑看待灾难；回苦痛以歌声，报悲痛以微笑吧，请记着，一切都市已往，没有过不去的火焰山。

吾生也晚，孔子、屈原的时代都没遇上，弄不清他们怎样修德布道，传扬他们高尚的理念。但这并不故障我向他们学习。孔子晚年，面临人生最后一道门槛，总结自己一生说：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”他73岁走向云端。他对自己那份理性的判断，让人以为只有贤人才气做到。而屈原一生“尤物、香草”的高洁品质，又让人心憧憬之。孔子在谁人年月就算是高寿之人。屈原虽自沉，但算得上“生的伟大”的标杆。他们的人生都是康健的，由于他们的心胸是博大、高尚的。

我四十公岁有余，五十公岁不足，还不算暮年。暮年人的苦痛是好回忆昨天。自己渡过的，无论怎样崎岖都有滋有味，现在天的一切都稍逊于往昔。想起未来无多，便忧虑丛生，将自己的心胸压榨到肋骨缝间。于是百病扰乱，辗转床褥，哼哼唧唧，怎生了得？！何苦呢，把眼光投向未来吧，哪怕只有一个明天，只有一越日出，也是新鲜的。把自己最后的呼吸、生命的最后一滴血，投向无限，就像一滴水滴入海洋。美文浏览

我崇尚“正、清、和”。它可以涵盖真善美却差异于真善美。它超乎孟子所提倡的浩然之气，使人身心加倍舒展，而进入大自由大自在的田地。向生涯奉献自己的所能，坦荡地面临一切。这样，脱离这天下的时刻，就像宴会后走向归途，了无遗憾地回家。

养生之道，自然有许多设施，但拘泥于这些设施，整日嘀嘀咕咕，反而无效。心态最为主要。海很阔，比海阔的是蓝天，而比蓝天更宽阔的是胸怀。

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